快必講耶穌：
2025年6月15日週日講章
TAMtakchi Fast Beat
https://m.youtube.com/watch?v=y18-50YVK8M
Jun 15
2025
【三位一體之聯想】
這幾年的冤獄中，常常有人問我三位一體的問題。上年2024年三一主日的講章，都用這句開場白。今年我覺得，應該改過問題，不是問「三位一體如何理解？」而應該問「相信三位一體的神，而不是一個的神有什麼分別？」為什麼基督宗教信仰的對象是三位一體？相信三位一體的神，意味着信徒怎樣看自己和別人，以及社會和政治這些問題，比三位一體如何理解更有意義。今日是2025年教會年的三一主日，我們一同思考三位一體。
三位一體的信仰挑戰現今社會的私人化、原子化，明明好地地嘅公民社會，卻被暴力打壓、消滅，相信三位一體的信徒會挑戰和批判這種使人疏離和隔絕人與人之間合作同行的勢力。因為我們的上主不是「一」，而是「三、一」的，三位一體的奧秘也挑戰着教會本身，如果教會入面的體制，是由上而下，是上層級制，是威權主義的話，三位一體的信仰便提醒教會悔改，提醒教會領袖悔改，三位一體挑戰政治結構和社會結構！所謂「福音」是一個呼召，呼召人、所有人，不論性別、不論國籍、不論階級、不論宗教、不論性取向、不論種族或膚色，一齊參與這三位一體的共融團契中，這比基督宗教那個框架更深邃，三位一體奧秘，必須要比基督宗教本身更超越，這是我們今天要領受的福音。
在三位一體中，權力是共享的，人與人之間那姊妹弟兄手足之情被重視，你會說：「這有點左膠」，對的。有個密芝根州小鎮，300個居民組成人鏈輸送帶，將小鎮書店的9100本書，從街頭傳到轉角新地點，這正正是三一精神，大家也曾經傳過水、傳過毛巾吧，大家平等，不計付出，無分你我，我們就趁三一主日，講返這種團結共融吧！梵蒂岡第二次大公會議提醒世人：「教會提醒人與聖父聖子聖靈三一上主團結共融。」社會上有種渴求歷史的方向，人人可以參與，人人可以投入一種民主化的進程，人人都可以推動改變，可以拒絕那種無力感，追求一種更平等、更多元、更富有手足之情的友愛共融社會，而非一種由上而下，獨斷式以關愛為名的欺壓。如果你有以上的渴求，無論你是否信徒，你甚至可能是一個無神論者，不可知論者，如果你有以上的渴求，你的心裏、你的靈魂中，其實已經參與了一種三位一體奧秘，一種更共融、更尊重多元、更平等的社群式信念，我們可以這樣說：三位一體的信仰，尤其個人的、社會的、歷史的和政治的解放意涵。
我們相信一個三位一體的上主，而非一個獨立個體，意味着這個神是共融而非獨斷，基本上祂是三，首先是三，這個三親密契到一個點，好似一，根本亦是一，在保持自己各自獨立之同時，亦是共融密契之中，相信三位一體，亦是相信生命的動態，一種開放的動態，是相信相親共融而非拒絕欺壓，是相信共識才能尋找到真理，而非一種強制，相信三位一體，即相信眾生的參與優先於獨裁者的暴政。相信三位一體即相信眾生萬物都在關係中，你中有我，我中有你，大地、眾生、萬物與所有都連結在一起，人會更關注環境公義、性別公義、動物公義，因為眾生是一個整體。我們所愛的眾樂教會，有一個信念，我超like的：眾生的快樂就是上主的快樂。我在這4年10個月的冤獄中，與上主一起快樂，因為眾生的快樂，就是上主的快樂。我們不只獨自活着，我們是一起活着的，牆內牆內，留下的離開的，我們一起活着，這想像反映着三位一體的社群風格。我們不必疑問三位一體是何意義？或三位一體與我何干？因為三位一體那愛、共融與手足之情，合而為一已明顯地彰顯於我們的日常經驗之中。理性不是唯一通往三一之路，人世間還有想像，透過想像、聯想，人有時更能把三一和我們的存在境況聯繫起來，透過聯想與想像，我們發現我們自己內在，我們的家庭，我們的社會，我們的教會，甚至眾生、甚至宇宙，均彰顯着三一的痕跡，彰顯着平等共融、愛、彼此、互相分享，合一等等德性。
那些在政治人權上被剝削打壓的人，那些在經濟和生存權利被踐踏的人，在世上不同國度的人，常常被打敗，常常被擊倒，天天被囚禁，我們被催眠「成王敗寇」，被犬儒的心自我懷疑地說，我們是錯的，一早不應走上這條敗亡之路，我們軟弱，我們被置於死蔭之地，我們無法得勝，我們日復一日，再自我懷疑。但縱然如此，我們仍在想像，我們仍在夢想，我們竭力保持覺醒，我們在死蔭幽谷懷着一個夢，我們仍在想像一個沒有壓迫者和被壓迫者的世界。被奪去政治人權經濟和生存權利的人，諷刺地，恰巧是孕育着希望之人，被絕望纏繞並天天在折磨中的人，諷刺地，反而是必須、迫不得已靠希望前行的人，堅定地為自己、為所有人，尋求解放與自由。經濟和生活條件、生存條件上貧窮的人，不是想要一個麵包、一碗飯、一份工作、一個容身之所而已，他們想要的是一個社會，人在其中能自尊自主自決自由自強地覓得這一切。這樣的一個社會，只能在人人都能參與的處境下才有可能；這樣的一個社會，只能在人人都挑戰一切不公義的處境下才有可能；這樣的一個社會只能在尊重差異，尋求共融和合一的精神下才有可能。
三位一體的神學、信仰和信念，應該可以啟迪這方面的民智，如果今日的教會仍以啟迪民智，甦醒人心為職志的話。因為三位一體的信仰、三位一體的神學重視聖父、聖子、聖靈每一個位格的不同，三個位格亦互相關聯，在一種平等的共融之内，並且向世界、向眾生、向萬物開放，參與在眾生之內。三位一體的神學，挑戰着今日我們所面對的一切剝削、不平等、欺壓，也提醒着世界一個公義和平的歷史命途應為如何？願三一上主繼續參與在我們每天的創造、救贖和聖化的當中。願榮耀歸上主～香港。誠心所願。 |  0 02025/06/15, 3:58:47 下午 |
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