一樣米養百樣人，每個人喜歡的生活方式都不盡同。台灣阿美族原住民歌手——以莉‧高露（Ilid Kaolo），視音樂創作和耕種為生活方式，而不是工作，她選擇了與同為音樂人的丈夫陳冠宇，實踐半農半創作的生活，放下城市繁囂，回歸鄉間擁抱自然，樂活於種米與寫歌之間，做真正的田園唱作人。
台灣傳媒喜歡形容以莉是「左手插秧、右手寫歌」的音樂人。一見面，以莉陽光的笑容讓我留下深刻印象，有份城市人難得的純樸。以莉的媽媽以前是務農的，後來因為都市急促發展，大家都去城市工作所以也放棄了耕田。她自七歲起便由花蓮搬到台北生活，在繁華都市轉眼過了廿多個年頭，兒時在鄉間常嗅到的泥土與青草味，也漸漸不太記得了。
「植物把煩躁吸收掉」
「其實在都市生活時，不知道為甚麼很容易煩躁，有時候有比較負面的想法，會焦慮。」她向我訴說在台北生活的日子，每天每刻遇到的人和事都很多，看到或聽到的都可能成為煩躁的源頭。但自從和丈夫回到家鄉後，不用落田的時間她開始寫作、耕種、創作，得到了城市缺乏的安穩心情。她形容道：「像是植物和土壤，將那些煩躁都吸收掉。」藉着耕種，她的心靈開始獲得平靜，而創作靈感也油然而生。
都市人回歸田園生活，還是需要習慣與適應。首先是告別從前晚起的日子，農民日出而作、日入而息，晚起了時間就不夠了，大多數農夫早上五時便下田工作。還要習慣在炎熱的戶外工作，加上農夫都是高體力消耗的粗活，要做起來也不易。當稻米日漸長大，她也漸漸習慣和體驗到耕種的樂趣了。
展開了音樂與耕作並行的生活方式之後，在二〇一二年，以莉憑首張創作專輯《輕快的生活》，一口氣橫掃台灣金曲獎「最佳新人」、「最佳原住民語歌手」和「最佳原住民語專輯」三個大獎。那時一下子多了很多工作機會，但她仍然沒有放棄耕作。三年後，她透過募資成功發行第二張專輯《美好時刻》，到現在收入還是一半靠音樂、一半靠種水稻。
去年，我首次在「池上秋收稻穗藝術節」聽她站在金黃稻穗中，以原住民的語言唱出讚美土地的搖滾詩歌，才懂得何謂天籟之聲，彷彿她的音樂靈感都與大地接通。
沒刻意用母語寫歌
以莉說她在寧靜的環境中特別容易有靈感，鄉間對她來說是很好的創作基地，問及她有沒有在田裏創作過？她回答說：「如果在家裏或是一個熟悉的地方，反而會忙東忙西的。」看見田間長雜草就去拔一拔，在家要照顧女兒和做家務，在以莉的角度就不太容易有時間安安靜靜地創作，所以有時候她會出走一下，去別的地方住，離開熟悉的地方，這樣反而能專心創作。
以莉的音樂創作內容，可能是從生活聽到的故事，又或是來自親身經歷。以前在耕作時她習慣帶備紙筆，方便靈感一到就寫下，現在則用手機直接記下。雖然她是原住民，但是並沒有刻意要用母語寫歌，作品也是有國語有阿美語，「母語創作我覺得很奇怪，我的靈感自然會好像要跟聽懂母語的人對話，告訴他們一件事情。」她如是說。即使聽不懂的人，也可能因為歌曲的旋律優美，去研究歌詞的意思，所以用中文還是阿美族的語言創作，只取決於那刻的靈感。
2016年台北大型演唱會「超犀利趴七」的演出照片。
以莉在插秧前除草，穿起全副裝備。
以莉撿了一袋福壽螺，是為免水稻苗被吃光。
「兩者都不是職業」
我問她在音樂創作和耕種之間，是怎樣分配時間的？以莉告訴我種水稻有分農忙期和農閒期，「台灣的農忙期約在十二月開始，直到四月都是育苗期，四月以後就慢慢輕鬆一點點，那個時候我會進行創作。」她說只有在農閒期才會接工作，農忙期基本上都是忙着插秧和收割。
面對音樂和耕作，以莉都沒有當作是一份職業，她形容這都是生活的態度。「你一當作是職業就變得很有壓力，少一點錢會覺得不行，各方面都會變得斤斤計較。」她形容在都市一出門都是消費，以現在的生活方式是沒辦法維繫的，但住鄉下比住在都市的消費少，還是可以平衡得到。
以莉說現在台灣很多人支持小農，也很支持有機耕作的農夫，她亦有賣一些自己種的稻米。除了稻米外還會自己種一些菜來吃，但若要以務農完全支持生活，她可能就要完全投入，目前還沒有這樣考慮。唱歌事業她還是會繼續，而且她九月將到東京辦演唱會和參加「瀨戶內海音樂節」的演出，而第三張專輯還是要等一下。
以莉去年「池上秋收稻穗藝術節」，穿上親手設計和縫製的衣服演唱。
在南澳，以莉帶小孩去觀摩插秧，讓孩子漸漸習慣田野生活，在田邊玩水、踩泥巴。
用畫?正在哭的孩子。
採訪、攝影：余日一
source : https://hk.lifestyle.appledaily.com/lifestyle/special/daily/article/20180718/20452521
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真有心  |  0 12018/07/18, 11:07:34 上午 |
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