「對我來說，漂泊是常態，安定反而會令我受不了。」18歲已隻身騎着單車跨越塔克拉瑪干沙漠的木子鵬，為了追尋人生意義，多年來過着漂泊的生活，最後來到青康藏高原的腹地─玉樹，眼見傳統高原文化逐漸流失，一時感觸，創立了社企「遊牧行」，讓都市人深度體驗游牧文明，為傳承其文化出一分力。
[/size=4]
想見識游牧生活，別錯過下月首次在港出發的青藏高原游牧之旅。
異鄉生活 認識多元文化
最初去到北京大學當旁聽生，木子鵬介紹自己為新疆人，移居台灣後，他又會說自己是大陸人。對木子鵬來說，異鄉人的身份沒有令他尷尬，反而拒絕被定義為「新疆人」。他說︰「其實誰不是外面來的人？我曾在報章發表文章講述新疆人的認同，很多人只知新疆、西藏是邊疆，是少數民族聚居地，卻不了解它們的文化遠比我們想像的複雜。能走訪不同地方，了解不同文化，有助尋找自我，為生命帶來營養。」
跟隨妻子移居台灣後，木子鵬曾陷入迷惘，自覺一身本領，卻一事無成，後來讀了內地作家馮唐的九字箴言─「不焦急、不害怕、不要臉」，感覺如醍醐灌頂。「很多時候，急也沒有用，即使再擔心，該來的還是會來，所以我們要『不焦急』、『不害怕』。至於『不要臉』並非貶義，乃是提醒我們放下執着，要是太在乎別人目光，便沒法做自己想做的事情，所以不管別人的鄙視或質疑，我也要堅持自己的理想。」
受現代化的衝擊，傳統的游牧經濟模式能繼續生存嗎？
「遊牧行」創辦人木子鵬在緣分牽引下，扎根於玉樹，並深深感受到草原生活正面臨現代化的衝擊。
阿國‧扎西擁卓是新一代藏族人，曾走到大城市生活，後來因玉樹地震，重返故鄉，並在去年加入「遊牧行」。
游牧文明 受現代化衝擊
2010年青海玉樹發生大地震，因緣際會下，他走到青藏高原，過了幾年草原生活，深深感受到現代化的衝擊，年輕一代的藏人不斷外流，令藏族的傳統文化、手藝，以至語言都面臨失傳。為此，他在3年前創立「遊牧行」，向世界各地朋友分享藏族文化，令更多城市人與牧民連繫起來，從而改善藏人生活，吸引藏族青年重回故土，讓游牧文明得以保存下來。
地震過後，阿國‧扎西擁卓回到玉樹的慈善學校任教，更創立了品牌「妮度瑪─NIDUMA」，藉以幫助當地婦女推廣手工藝術。
高原上會以氂牛毛編織手工品的工匠多是七、八十歲的老人，將來很有可能無以為繼。
下月初，「遊牧行」首度在港舉辦青藏高原游牧之旅，參加者將與牧民共居共作，體驗氂牛帳篷、牛糞生火、煮飯燒茶等生活，並在高原保護區徒步健走，踏上未被開發的自然領域。木子鵬說：「來到這個地方，有沒有可能不只是一個買買東西、拍拍照就走的觀光客？我們可以跟天葬師對談，探索神秘習俗背後的哲學，對生命有甚麼意義，相信可讓都市人以嶄新視覺去感悟生命。」
Information
青藏高原游牧之旅（香港出發）
出發日期︰8月7日至14日
截止報名︰7月12日
費用︰NT.77,200（約HK$19,800）
網址︰http://nomadicstory.net/hongkong.html
撰文︰馬珮嵐
部分攝影︰盧展程
部分相片：由受訪者提供
source : http://orientaldaily.on.cc//cnt/lifestyle/20180711/00321_004.html
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
高山症  |  0 02018/07/11, 11:36:29 中午 |
|
