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台灣樂隊八三夭的幾句歌詞流行了起來：「我不想改變世界，我只想不被世界改變。」這句話，相對於一百年前孫中山的金句，是一大逆反和顛覆：「世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。」
到底是八三夭正確，還是孫中山對？二○一八年，正是一道中學程度的哲學題。
原來八三夭的觀點，還有其他說明：「我不想改變殘酷的世界，我只想不被這世界改變。我不怕偏見，我只怕從來沒意見。怕活成沒有表情的人類，我不想改變殘酷的世界。」
然而，如何定義「殘酷的世界」呢？伊斯蘭國的殺戮，還是人口爆炸引致自然生態的污染和獵殺？如果這是一個殘酷的世界，那麼網絡的「全球化」是不是元凶？全球化（Globalization）明明已經是不分東西方的人類生活大前提，但全球化帶來的淘寶、支付寶、微信、人工智能，到底令這個世界更殘酷，還是更美好？
台灣年輕人這幾句歌詞，是劃時代的，其震撼力，不下於五十年前卜戴倫和約翰連儂的反戰心曲。但反越戰，到底有戰爭與和平的簡單分野，然而全球化，已如本欄一年來提出過的悖論，是好是壞？如果是好，為什麼極權可以搶先以大數據的擴張、蠶食、壟斷、野心勃勃，漸變成全球化的領導者？如果是壞，為什麼反全球化的，在西方，都是「自由知識份子」痛恨的退歐公投，以及川普勝選？
八三夭這幾句歌詞，如果令你覺得矛盾而困惑，因為這個世界早就沒有了第一流的思想家，如伏爾泰，培根、羅素。而高科技的飛躍發展，不但帶來真偽難辨的資訊爆炸，而迅速地，也引起真偽難辨的短訊式的五毛爆炸、辱罵爆炸、仇恨爆炸。
此等爆炸，即構成了「我不想改變殘酷的世界，只想不被這世界改變」的經緯主旨。因此，孫中山已經Out了，而台灣這支五人的青年樂隊，抵得上十個哲學家，非常非常的In。
做個有型人，是不盲目跟隨世界的潮流；對了，就是要警惕「全球化」此一騙局所在，了解「全球化」的殘酷所繫，以及提防「全球化」腐蝕心靈泯滅人性之災。
但是很不幸，能以「全球化」傳播知識和見識智慧的，是極少數；以「全球化」散佈垃圾資訊和愚昧仇恨的是大多數。諾貝爾維護和平，想用核彈掀起戰爭的，你看四周，連同伊斯蘭國的恐怖分子，都有千萬。
在這個時候，成為網絡時代的公民，必須記住：這個世界不是樂園，而是森林；狼圖騰飛揚之處，你不可做綿羊；有大象和犀牛有限的珍獸，你不可以加入做億萬老鼠的其中之一，你改變不了遠離上帝的世界，但至少不要被撒旦改變你。 |  2 12018/01/10, 12:56:57 凌晨 |
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